Blog

In seinem Buch „Erweckung“ schreibt Mark Stibbe:

"Was ist Erweckung?

Nach Gebet, Diskussion und Forschung bin ich zu dem Schluss gekommen, dass eine Erweckung folgendermaßen verstanden werden kann: Erweckung ist eine von Gott verordnete Zeit, in der der Heilige Geist die Kirche dazu erweckt, die Verlorenen zu evangelisieren, und die Verlorenen dazu, dass sie Jesus Christus dringend brauchen.

Eines der wichtigsten Merkmale der Erweckung ist, dass sie nicht auf die Kirche beschränkt ist (wie die Erneuerung). Sie erfasst ebenso die Welt. Das charakteristische Merkmal der Erweckung ist in der Tat die Art und Weise, in der der Heilige Geist Tausende von Ungläubigen zu einer tiefen Überzeugung von der Sünde bringt.

"So tut nun Buße und bekehrt euch, dass eure Sünden ausgetilgt werden, damit Zeiten der Erquickung kommen vom Angesicht des Herrn und er den euch vorausbestimmten Jesus Christus sende!“
(Apg. 3:19-20)

Erweckungen sind daher eine Manifestation der Macht Gottes sowohl in der Gesellschaft als auch in der KircheSie treten auf, wenn Gott mit großer Kraft durch eine Region fegt und dabei Gläubige und Ungläubige von der Persönlichkeit Jesu Christi berührt werden. Erweckungen können also nicht auf der Erde bewirkt werden; sie müssen vom Himmel herabkommen.

Warum schickt Gott Erweckung?

In Matthäus 9 wird die Antwort auf diese Frage in Vers 36 gegeben: "Als Jesus die Volksmenge sah, hatte er Mitleid mit ihr; denn sie waren bedrängt und hilflos wie Schafe ohne Hirten, wie Schafe, die keinen Hirten haben.' Der Hauptgrund, warum Gott eine Erweckung schickt, ist Sein Mitgefühl für verlorene Menschen. Wie der Apostel Petrus es ausdrückte: "Der Herr ... ist geduldig mit euch und will nicht, dass jemand verloren geht, sondern dass ihr alle zur Buße kommt" (2 Petrus 3:9)

Was ist der Zweck der Erweckung?

All dies weist auf den Hauptzweck der Erweckung hin, nämlich die Errettung der Sünder. Der Zweck der Erweckung hat mit dem großen Auftrag zu tun, alle Völker zu Jüngern zu machen. Erweckungen sind eines der Mittel, mit denen Gott Seinen Plan vorantreibt, das Evangelium in allen Völkern vor der Wiederkunft Seines Sohnes zu verkünden. Sie sind untrennbar mit dem Voranschreiten des Reiches Gottes zwischen der ersten und zweiten Ankunft Jesu Christi verbunden. Aus diesem Grund finden Erweckungen vor allem dort statt, wo die Kirche zu einer schwachen Minderheit geworden ist. Wie Arthur Wallis es einmal formulierte, sind Erweckungen Gottes Mittel, um dem geistlichen Niedergang entgegenzuwirken und um geistliche Aufbrüche zu schaffen.

Wann kommt Erweckung vor?

Wir kennen weder das Datum, an dem sie kommen wird, noch die Orte, die sie berühren wird. Der Wind des Geistes ist ein Geheimnis, wie Jesus erklärte (Johannes 3,8). Und doch wird von uns paradoxerweise erwartet, dass wir für etwas Unerwartetes bereit sind. Wir sollen auf die Zeichen der Erweckung achten. Was sind die Anzeichen für eine bevorstehende Erweckung?

Das, was am häufigsten vor einer echten Erweckung zu beobachten ist, ist eine radikal verstärkte Bewegung der Fürbitte, motiviert durch eine tiefe Erwartung der Erweckung, die aus prophetischen Worten entsteht.

Was sollten wir tun?

Bedeutet dies, dass wir bei der Vorbereitung auf eine Erweckung überhaupt keine Rolle zu spielen haben? Die Antwort lautet "Nein".

In der Tat ist es von entscheidender Bedeutung, weder in eine hypercalvinistische Haltung zu verfallen, die besagt: "Überlasst alles Gott", noch in eine hyperarminianische Haltung, die besagt: "Es liegt alles an uns".

In Matthäus 9,38 sagt Jesus als Antwort auf die Ernte zu seinen Jüngern: "Bittet den Herrn der Ernte, dass er Arbeiter in sein Erntefeld aussende". Es ist klar, dass wir die Verantwortung haben, für die Ernte bereit zu sein. Wir können die Ernte nicht herbeiführen, aber wir können sie vorbereiten. Wie Jesus in Matthäus 9,38 sagt, ist das Mindeste, was wir tun können, den Herrn der Ernte um Arbeiter zu bitten.

Die Erntefelder

Als Jesus die bedrängten und hilflosen Menschenmassen sah, die wie Schafe ohne Hirten waren, beschrieb Er diese Situation mit der Metapher der Ernte. An diesem bestimmten Ort, zu dieser bestimmten Zeit waren die Felder bereit. Jesus bezog sich nicht auf die ganze Welt, sondern auf das Land Israel und das jüdische Volk, das dort lebte. Wir wissen das aus den Anweisungen Jesu in Matthäus 10:5-6: "Geht nicht zu den Heiden und betretet keine Stadt der Samariter. Geht vielmehr zu den verlorenen Schafen Israels".

"Bittet den Herrn der Ernte, dass er Arbeiter in sein Erntefeld aussende".
(Matthäus 9,38

Bei den "verlorenen Schafen Israels" handelt es sich eindeutig um dieselben Menschen, die Jesus ein paar Verse zuvor als "bedrängt und hilflos" beschreibt (Matthäus 10:6). Dies zeigt, worauf ich in diesem Kapitel hingewiesen habe: dass eine Erweckung eine geistliche Ernte ist und dass die Zeit und der Ort für eine solche Erntezeit vom Herrn bestimmt wird.

Das Geheimnis der Erweckung

Eine Erweckung hingegen ist eine plötzliche, souveräne und übernatürliche Heimsuchung durch Gott.

Eine Erweckung ist wie die Ausgießung des Geistes am Pfingsttag (Apostelgeschichte 2), ein mächtiger Wirbelsturm vom Himmel, der in kürzester Zeit Tausende in das Reich Gottes mitreißt. Eine Erweckung ist also etwas Außergewöhnliches und etwas Geheimnisvolles. Menschen können eine Erweckung genauso wenig erschaffen, herstellen oder inszenieren wie einen Tornado. Erweckungen sind in erster Linie Heimsuchungen des Heiligen Geistes, bei denen ganze Ortschaften von der Persönlichkeit Jesu Christi beeinflusst werden. Wie Tornados kommen Erweckungen plötzlich und kraftvoll. Niemand weiß, wo sie beginnen, wohin sie sich bewegen oder wie lange sie andauern werden.

Die Auswirkung von Erweckung

In seinem Aufsatz über die Erweckung auf den Hebriden in den Jahren 1949-52 beschreibt Owen Murphy die Erweckung wie folgt:

Wenn die Menschen auf den Straßen Angst haben, ihren Mund zu öffnen und gottlose Worte auszusprechen, damit nicht das Gericht Gottes über sie hereinbricht; wenn Sünder, die von der Gegenwart Gottes überwältigt sind, auf den Straßen zittern und um Gnade flehen; wenn der Heilige Geist ohne besondere Versammlungen und aufsehenerregende Werbung mit ÜBERMÄSSIGER KRAFT über Städte und Dörfer hinwegfegt und die Menschen im Einfluss einer furchteinflößenden ÜBERFÜHRUNG hält; wenn 'jeder Laden zur Kanzel, jedes Herz zum Altar, jedes Haus zum Heiligtum' wird und die Menschen sanft vor Gott wandeln - DIES IST ERWECKUNG! "

Das Jahrzehnt der Erweckungen

In den Jahren zwischen 1900 und 1910 (bekannt als "das Jahrzehnt der Erweckung") brachen überall auf der Welt Erweckungen aus. Doch die tatsächliche Richtung der Bewegungen des Geistes in diesem Jahrzehnt ist sehr rätselhaft.

Die ersten Berichte kamen ausgerechnet aus Japan. In Tokio begann im Oktober 1900 eine Gebetsbewegung, gefolgt von taikyo dendo - "aggressiver Evangelisation". Mitte 1901 sprach man bereits vom japanischen Pfingstfest.

In Armenien (Südtürkei) gab es zwischen 1900 und 1901 eine große Erweckung. Die Erweckung begann in der Gegend von Aintab und breitete sich auf alle armenischen Gebiete an der Südostküste aus. Tausende wurden bekehrt.

Im Jahr 1903 gab es die ersten Erweckungen des Geistes in Korea. Im neuen Jahr 1907 kam es bei einer Missionsversammlung zu einer großen Erweckung, und die Delegierten trugen die Fackel mit großem Erfolg in ihre Gemeinden zurück (bis heute sichtbar).

Gleichzeitig gab es während des gesamten Jahrzehnts in Südamerika Zeichen der Erweckung. ...

In Australien und Neuseeland kam es zu spontanen Erweckungen. ...

In Indonesien gab es auf der Insel Nias eine siebenjährige Erweckung, die als "große Umkehr" bezeichnet wird. In ganz Indonesien stieg die Zahl der evangelikalen Christen allein in diesem einen Jahrzehnt von 100.000 auf 300.000.

In Südafrika gab es eine Erweckung (zwischen 1902 und 1903, in den Kriegsgefangenenlagern des Burenkrieges).

Diese Erweckung wirkte sich auch auf die Kirche in Indien aus. Im Jahr 1905 brach dort eine Erweckung aus und die christliche Bevölkerung nahm um siebzig Prozent zu.

Die walisische Erweckung löste auch in Skandinavien große Aufbrüche im Geist aus. Die Erweckung brach in Norwegen aus, und auch Schweden, Dänemark und Finnland waren teilweise davon betroffen.

In Birma wuchs die Kirche infolge der Erweckung im Jahr 1905 dramatisch. Bis zu diesem Jahr hatten die Baptisten im Durchschnitt 200 Neubekehrte pro Jahr. Im Jahr 1905 nahmen sie 3.113 neue Gläubige als Mitglieder auf!

In ganz Amerika brach ab Ende 1904 eine Erweckung aus. In der Asuza Street in Los Angeles begann 1906 eine gewaltige Erweckung.“

(Ende der Zitate)

Und wir

Wir sind davon überzeugt, dass wir als gesamte Regiogemeinde die Sehnsucht haben, dass Menschen gerettet werden. Menschen, die uns lieb sind, die wir kennen und die wir nicht verloren gehen sehen wollen. Und Menschen, die wir nicht kennen, die vielen Tausend Menschen um uns herum in Weil am Rhein, in Eimeldingen, Efringen-Kirchen, Mappach, Kandern, Hauingen, Tumringen, und allen Orten dazwischen.

„Das ist das Wort des HERRN an Serubbabel: Es soll nicht durch Heer oder Kraft, sondern durch meinen Geist geschehen, spricht der HERR Zebaoth.“
(Sach.4:6 )

Und wir wissen wahrscheinlich alle, dass wenn Gott nicht den Himmel öffnet und Sein Wasser des Geistes auf das durstige Land gießt, nichts passieren wird. Wir werden vielleicht mit unseren Anstrengungen Einzelne zum Glauben führen. Aber das, was wir hier gelesen haben, wird nicht passieren. Wir sind absolut auf Gottes souveränes Handeln in unserem Land angewiesen.

Wenn die Zahl der Evangelikalen positiv geschätzt bei 2 Millionen liegt dann, sind das 2.4% der Bevölkerung. Stibbe schreibt, dass Gott Erweckung bringt, besonders in Gegenden, wo Seine Gemeinde in der Minderheit ist. Das „qualifiziert“ unser Land für Erweckung. Und aus der Geschichte der Erweckungen wissen wir, dass diese auch in Situationen kommen, die von einem moralisch ethischen Tiefstand gekennzeichnet sind.

Gott war Ninive gnädig, einer Stadt, in der die Menschen nicht mehr wussten „links und rechts zu unterscheiden“, denen jeglicher geistlicher Kompass verloren gegangen war. Und sollte Er da an unserem Land vorbeigehen?

Sind wir bereit für Erweckung?

Stibbe schreibt dazu:

„Wie am Pfingsttag kommen Erweckungen mit einem Geräusch, das wie ein heftiger Wind weht (Apostelgeschichte 2,2). Solche Demonstrationen der Kraft des Geistes schaffen Szenen heiliger Verwüstung, wenn die Menschen zittern, beben, fallen, schwanken, sich verbeugen, jammern und schreien - ähnlich wie wir es in der Natur sehen, wenn ein Tornado erscheint. Erweckung ist also ein Phänomen von ungeheurer geistlicher Kraft. Sie ist eine furchterregende Erinnerung an das Gericht Gottes, die wiederum zu einer wunderschönen Darstellung Seiner Barmherzigkeit führt.
Während die Bekehrung von Sündern beim normalen Fortschreiten des Reiches Gottes in aller Stille vor sich geht, ist bei einer Erweckung das Gegenteil der Fall. Die Menschen sind vom Heiligen Geist so überwältigt, dass ihre Reaktionen oft laut und außergewöhnlich sind. Ihre Reaktion umfasst in der Tat ihre ganze Persönlichkeit. ...

Haslam stellte fest, dass die Kraft des Geistes bei seinen Zuhörern freigesetzt wurde, wenn er das Evangelium unverfälscht und mutig predigte. Sein Lieblingsthema waren die drei Rs:

R-uin. Wir sind durch den Sündenfall ruiniert worden.

R-ettung. Wir sind durch das Kreuz errettet worden;

R-egeneration. Wir müssen wiedergeboren werden.

Als er Christus und nicht die Kirche predigte, waren die Auswirkungen auf seine Zuhörer oft sehr offensichtlich. Der Lärm von Menschen, die den Herrn um Gnade anflehen, die laut über ihre Verderbtheit weinen, die lachen und sich freuen, wenn sie gerettet sind, begleitete oft seine Predigten.“

Manche verbinden mit dem „Torontosegen“ ihre Erinnerungen und nicht bei allen sind sie positiv.

„Denn ich werde Wasser gießen auf das durstige und Bäche auf das trockene Land. Ich werde meinen Geist ausgießen auf deine Nachkommen und meinen Segen auf deine Sprößlinge.“
(Jes.44:3)

Sind wir bereit, diese auf die Seite zu legen und neu offen zu sein für alles, was Gott unter uns tun will?

Dann lasst uns um Erweckung beten in dem Bewusstsein, dass Gott auf unsere Bereitschaft für Erweckung wartet. Lasst uns darum beten, dass wir bereit sind auch die Erfüllung unserer Gebete zu werden.

Foto von Ralph W. lambrecht: https://www.pexels.com/de-de/foto/blitz-und-tornado-schlagen-dorf-1446076/

76 mal findet sich im griechischen neuen Testament die Wendung „in Christus“. Es muss Gott also wirklich wichtig sein. Was aber ist damit gemeint? Ist das nur irgend so ein frommer Jargon, mit dem man nichts anfangen kann?

Im Brief des Paulus an die Galater lesen wir im 3 Kapitel:

Denn ihr alle, die ihr auf  inChristus getauft worden seid, ihr habt Christus angezogen.“
(Gal. 3:27)

Dieses Anziehen, von dem hier die Rede ist, wird an einer Stelle ( 2Tim 3:6) mit hineintreten übersetzt. Wenn wir uns nun vergegenwärtigen, dass Jesus von sich als der Tür zum Schafstall spricht (Joh. 10:7+9), dann wird deutlicher was gemeint sein könnte: Es geht in diesem Anziehen des Christus darum, in eine neue Realität hinein zu treten, Teil eines neuen Kosmos zu werden. Es ist eine geistlich Realität, die beschrieben wird als „in Christus“. Es ist das Reich dieses Christus und das Leben dieses Christus.

Es ist die neue Realität des ewigen Lebens, das für den an Jesus Christus Gläubigen schon jetzt beginnt. Es beginnt mit einem neuen ewigen Leben, das in dem Gläubigen gezeugt wurde mit seinem Eintritt in diese Realität und das nun seine erneuernde Wirkung, sein erneuerndes Leben entwickeln wird. Es ist etwas Neues geworden, und dieses Neue ist wie in einer Schwangerschaft ein neues Leben, das mit der Geburt zum Durchbruch kommt. Dieses neue Leben vergleicht Paulus, im Auftrag Gottes, mit dem von Säuglingen und Heranwachsenden, die zuerst nur die Milch des Evangeliums bekommen, aber bald einmal auch feste Nahrung zu sich nehmen, die sie auch kauen müssen, sich also selbst damit auseinandersetzten müssen.

Paulus sagt im Galatervers, dass diejenigen, die sich taufen ließen, Christus angezogen haben. Es heißt dort nicht, dass die mit Christus angezogen wurden, im Passiv, sondern dass sie den Christus angezogen haben, im Aktiv. Das macht deutlich, dass hier ein bewusster Akt und bewusstes entschiedenes Handeln stattfindet, was das passive Empfangen der Taufe durch einen Säugling ausschließt.

„Ich bin die Tür; wenn jemand durch mich hineingeht, so wird er gerettet werden“ ,
(John 10:9)

Aber dieses Anziehen sagt noch mehr: Es ist ein Schritt in die neue Realität Gottes, wo es kein Zurück mehr gibt. Das bedeutet, dass man sich diesen Schritt reiflich überlegt, ob man auch mit den Konsequenzen leben möchte. Jesus selbst sagt: Wer mir folgen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich täglich. Wer in diese neue Realtität des Christus hineintritt, sagt dem alten Leben goodbye und wird Teil der Gemeinschaft in dieser Realität. Die Gemeinde Jesu ist die Versammlung dieser Realität. Wir leben in einer gemeinschaftsorientierten Realität, die nichts mehr gemeinsam hat mit dem Individualismus einer von Gott abgefallenen Welt. Bist du dabei?

Foto von Harrison Haines: https://www.pexels.com/de-de/foto/geoffneter-turschuppen-aus-braunem-holz-2869565/ 

Regierungen aller Couleur versuchen so viel wie möglich über ihre Bürger zu wissen. Manches mit vordergründig guten Absichten. Man will um der schnellen Hilfe willen die medizinischen Daten zusammenführen. Ein Klick und die ganze „Gesundheitsakte“ liegt dem Behandelnden vor. Wäre schön, wenn es nur zu unserem wirklich Guten genutzt würde.

Wir haben einerseits immer noch begründete Angst vor dem Datensammeln. Andererseits geben wir wie noch nie Informationen über uns weiter. Facebook, Twitter, TikTok, Instagram und wie sie alle heißen, vertrauen wir so viel an, dass wir schon fast gläsern sind, wenn wir auf diesen Plattformen unterwegs sind.

Ich bin der gute Hirte; der gute Hirte lässt sein Leben für die Schafe.“
(John 10:11)

Und dann lesen wir hier von Gott, dass vor Ihm sich kein Geschöpf verbergen kann, dass alles vor Ihm bloß und aufgedeckt ist. Als Gott in Jeremia 23:24 diesen unendlichen Unterschied zwischen uns und sich aufzeigt, um Seine Möglichkeiten darzustellen, da wusste Er schon längst, was wir heute über den Kosmos wissen. Und dennoch sagt Er, dass Er den Himmel und die Erde erfüllt.

Je mehr unser Verständnis von der uns umgebenden Welt wächst, umso größer wird entweder der Schöpfer oder die Herausforderung an die Evolutionstheorie.

Denn auf diese Frage reduziert sich letztlich alles: Wenn Gott wirklich Gott ist, dann ist Er Gott über alles und weiß alles und kann alles.

Die intellektuelle Hürde scheint nach bald 2 Jahrhunderten Indoktrination mit der Evolutionshypothese fast unüberwindbar, es sei denn, dass der Mensch, der vor dieser Hürde steht, eine existenzielle Erfahrung mit diesem Gott macht.

Die Bibel nennt diese existenzielle Erfahrung Offenbarung. Sie passiert da, wo wir Gott suchen und Er uns antwortet. Oder da, wo Er sich uns in den Weg stellt, ohne dass wir Ihn gesucht haben.

„Meine Schafe hören meine Stimme, und ich kenne sie, und sie folgen mir; und ich gebe ihnen ewiges Leben“
(Joh. 10:27+28a)

Wenn Er das aber tut, dann hat das tiefgreifende Konsequenzen: Wir können Seine Realität nicht mehr leugnen und diese Seine Realität beginnt unser Weltbild zu korrigieren. Was bisher undenkbar war, weil unser Weltbild es sich verbat, wird auf einmal denkbar, real, plausibel. Wir können die uns vorliegenden Fakten und Beobachtungen in einem anderen Licht sehen.

Wir können sehen, dass wir es nicht mit einem fiesen, uns übel meinenden, unberechenbaren, allmächtigen Wesen zu tun haben (wie Gott manchmal karikiert wird), sondern mit dem Gott, der uns so sehr liebt, dass Er Seinen eigenen, ewigen Sohn für uns und unsere Schuld Mensch werden und sterben ließ, um dann Sein „Auferstehungsleben“ mit uns zu „teilen“

In diesem Vers verbirgt sich die ganze Tragik des heutigen Christentums. Die modernere Theologie hat, „je mehr sie geforscht hat“ umso mehr die Auferstehung Jesu geleugnet. Denn das wäre ja in der Geschichte der Menschheit und der „Wissenschaft“ ein in dieser Form singuläres Ereignis und das kann ja nicht sein. Daher glaubt in diesen Kreisen auch keiner an die Wiedergeburt im biblischen Sinne. Die „Wiedergeburt“ im Sinne der hinduistisch / buddhistischen Seelenwanderung genießt selbst bei „aufgeklärten“ Skeptikern mehr Sympathie.

„Ihr müsst von neuem geboren werden.“
(Joh.3:7)

Weil kaum jemand mehr von der Kraft und Auswirkung der biblischen Wiedergeburt spricht, sieht man auch oft keine Ergebnisse eines übernatürlich veränderten Lebens mehr.

Wenn aber die Wiedergeburt, eine Neugeburt des Menschen möglich ist, dann gibt das Hoffnung, nicht nur für ein „ewiges Leben“ im Jenseits, sondern jetzt schon. Denn im Gegensatz zur Seelenwanderungslehre, die sich erst im nächsten Leben auswirkt, wirkt sich die biblische Wiedergeburt schon hier aus. Wiedergeburt meint nämlich, dass Gott in uns ein neues lebendiges geistliches Wesen zeugt / schafft, das uns in die Lage versetzt das zu tun, was wir von uns aus nicht tun können.

Denn seien wir mal ehrlich: Wer hat sich nicht schon gewundert, dass viele sogenannten Christen so gar nicht christlich leben und hat sich gesagt: „Wenn Christen so etwas tun, dann will ich lieber keiner sein.“

Was vom Fleisch geboren ist, das ist Fleisch; und was vom Geist geboren ist, das ist Geist. .
(Joh.3:6)

Es könnte doch sein, dass vielen dieser Menschen die geistliche Fähigkeit fehlt als Christ zu leben, weil sie nicht von neuem geboren sind.

Wenn Jesus also, entgegen aller Skepsis der Menschen, doch auferstanden ist, dann hat Er eine Macht, die unsere Vorstellung übersteigt. Dann kann Er auch in uns ein neues Leben schaffen, basierend darauf, dass Er für uns den Tod überwunden hat. Und wenn Er das kann, dann kann Er uns auch befähigen so zu leben, wie Er es uns vorgelebt hat, ohne dass wir uns mit eigener Kraft und gegen alle Widerstände abzumühen brauchen.

Warum können denn die Menschen nicht leben, was Christus vorgelebt hat?

Sie können es nicht, weil sie in einem Zustand sind, von dem die Bibel sagt „Wisst ihr nicht: wem ihr euch zu Knechten macht, um ihm zu gehorchen, dessen Knechte seid ihr und müsst ihm gehorsam sein, 17 Gott sei aber gedankt, dass ihr Knechte der Sünde "gewesen" seid ...“, (Röm 6:16+17) Wenn wir an Jesus Christus glauben, dann wird Sein Tod am Kreuz für uns wirksam. Der alte Mensch stirbt mit Jesus und ein neuer wird geboren und der ist nicht mehr Knecht der Sünde und muss ihr auch nicht mehr gehorchen. Wäre das nicht schön, wenn das auch für dich gelten würde?

Foto von Engin Akyurt: https://www.pexels.com/de-de/foto/grunblattrige-pflanze-auf-sand-1438404/ 

„2003 verkündeten Genetiker, das Erbgut des Menschen vollständig entziffert zu haben. Nun, im Jahr 2022, wird wieder berichtet, dass das Humanerbgut komplett entschlüsselt sei. Eine wissenschaftliche Sensation ist die Entschlüsselung des menschlichen Bauplans zweifellos, denn das Genom enthält alle vererbbaren Informationen des Lebens. Doch auch die nun vorliegende Sequenz wird vermutlich wieder nicht die letzte und "endgültige" bleiben 1.“ Die Menschen möchten mit dem Verständnis des menschlichen Genoms unter anderem auch herausfinden, wie man das Altern des Menschen verhindern kann, also ewig leben kann. Man möchte den Schlüssel des Todes und damit des Lebens haben.

„denn an dem Tag, da du davon isst, musst du sterben!“
(Gen 2:17)

Jesus sagt, dass Er den Schlüssel des Todes und der Hölle hat. Natürlich hat Er den Schlüssel, wenn Er unser Schöpfer ist. Dann hat Er sich den genetischen Code erdacht, hat uns mit all unseren Features geplant und weiß auch, was bei uns inzwischen genetisch alles schiefläuft.

Aber nur das ist hier nicht gemeint. Jesus hat den Schlüssel des Todes in geistlicher Hinsicht! Als Gott dem Menschen im Paradies die Konsequenzen der Übertretung des ersten und bis dahin einzigen Gebots ankündigte da hat Er nicht geflunkert. Die Menschen starben sofort einen geistlichen Tod: Sie verloren ihre Gottebenbildlichkeit und wurden dazu noch physisch sterblich. Die physische Sterblichkeit ist eigentlich eine Gnade, denn wir müssen nicht ewig in dem Zustand leben, in dem wir uns befinden, getrennt von Gott und unter der Herrschaft unserer selbstverschuldeten Sünde.

Der geistliche Tod ist viel schlimmer: Ewig ohne Gott zu sein, der uns ja mit einer ewigen Bestimmung in Seiner Gegenwart zu leben geschaffen hat.

Indem Jesus für die Sünden der Welt starb, nahm Er dem geistlichen Tod die Macht, Er nahm ihm die Schlüsselgewalt. Nun bestimmt Er, wer da endet und wer nicht.

„Ich bin die Tür; wenn jemand durch mich hineingeht, so wird er gerettet werden und wird ein— und ausgehen und Weide finden.
(Joh, 10:9)

Manche von uns haben bei Clubbesuchen schon ihre Erfahrungen mit Türstehern gemacht. Die haben die absolute Gewalt, wer da rein darf und wer nicht. Und wenn ihnen die Kleidung oder das Aussehen oder die Person nicht gefällt, dann kann man machen was man will, man kommt nicht rein.

Jesus hat die Schlüsselgewalt, die Türstehergewalt und niemand kommt an Ihm vorbei. In diesem Fall, den Er nennt, gilt das in beide Richtungen: Niemand kommt aus dem Tod heraus, den Er nicht herauslässt. Unser natürliche Zustand ist der des Todes und Er muss uns die Tür öffnen, wenn wir zum Leben kommen wollen. Deshalb sagt Er von sich, dass Er die Tür ist, an die wir anklopfen müssen, damit uns aufgetan wird.

Foto von PhotoMIX Company: https://www.pexels.com/de-de/foto/schwarzer-schlussel-am-schlusselloch-101808/