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Lasst eure Lenden umgürtet sein und eure Lichter brennen. Lukas 12,35

Man würde heute wohl sagen: „Seid angezogen für Outdoor und habt geladene Handy-Akkus und am besten noch eine „Outdoor-Photovoltaik-Kleinanlage“ dabei. Dann seid ihr für alle Fälle gerüstet.“
Aber für was?
Als Gemeinde befassen wir uns mit der Endzeit. Und wann immer wir uns mit Teilaspekten dieses Themas befassen, stellen wir fest: Wir leben in der Endzeit.
Denn die Botschaft der Bibel ist vom Anfang an: „Das Ende kommt. Es läuft alles auf den finalen Tag hin.“ Wer denkt, dass dies nur ein Thema des neuen Testamentes ist, der täuscht sich. Das Alte Testament ist voll von diesem Thema, „vom Tag des HERRN“ der das Ende markiert bzw. den Anfang vom Ende.

»Siehe, ich will auf ihm eine Inschrift eingraben, spricht der HERR Zebaoth, und will die Sünde des Landes wegnehmen an einem einzigen Tag.«
Sach 3:9b

Mit Jesu Kommen, dem „KOMMEN des HERRN“, begann dieser Tag und er fand seinen ersten Höhepunkt an dem Tag, als Gott die Sünde seines Volkes wegtat. Als Jesus die Sünde seines Volkes an seinem Leib ans Kreuz trug.
Und er findet seinen finalen Höhepunkt, wenn Jesus wieder kommt und jeden von uns fragen wird: „Was hast du mit meinem Versöhnungsangebot und Versöhnungsopfer gemacht? Hast du deine Sünde mir anvertraut und meine Gerechtigkeit als Geschenk angenommen? Hast du das neue Leben, das ich dir schenken wollte, angezogen, und das Licht des neuen Lebens durch den Heiligen Geist in dir aufleuchten lassen?“
Übrigens, Jesus muss uns das eigentlich nicht fragen, weil er alles über uns weiß. Aber er wird uns fragen, um uns diese Tatsachen vor Augen zu halten, damit wir wissen, was auf uns wartet.

»Wo ist die Verheißung seiner Ankunft? Denn seitdem die Väter entschlafen sind, bleibt alles so von Anfang der Schöpfung an.«
2.Petr 3:4

Schon Petrus klagt, dass viele sagen werden: „Wo ist denn der Tag seines Kommens?“ Und das beklagte er schon vor 2000 Jahren. Aber mit jedem Jahr, das seither verstrich, ging ein Jahr ins Land, in dem Menschen die Möglichkeit hatten dieses Versöhnungsopfer anzunehmen, gerettet zu werden und zu Gottes Volk hinzugetan zu werden.
Die Jünger der Klimakatastrophenreligion verkünden uns nun, das Ende der Welt, und auf einmal glauben die Menschen das, was sie lange nicht glauben wollten, weil es in den Kirchen gepredigt wurde: Das Ende kommt.
Die Bibel sagt: „Es kommt und es kommt als unabänderliche Tatsache!“ Die Klimareligion will das Ende verhindern. Jesus sagt: „Ich komme bald. Nichts und niemand kann mich daran hindern.“ Das macht er in seiner Offenbarung im letzten Buch der Bibel deutlich. Die Frage ist also: Lassen wir uns warnen und auffordern ihm vorbereitet entgegenzugehen?
Die Offenbarung wurde oft missbraucht, um das Ende der Welt zu berechnen. Besonders „bibeltreue Christen“ konnten sich von dieser Versuchung nicht zurückhalten lassen. Sie ist aber nicht dazu geschrieben, dass wir das Ende ausrechnen können, sondern dazu, uns darauf vorzubereiten, damit wir vom Ende nicht überrascht werden, wenn es für alle anderen, die sie nicht gelesen haben überraschend kommt.
In diesem Sinne brauchen wir also mehr als nur geladene Akkus und Lademöglichkeiten. Wir brauchen ein von Innen nach Außen erneuertes Leben, in dem das Licht des Lebens, Jesus Christus wohnt.

Foto von Erika Quirino: https://www.pexels.com/de-de/foto/laternenlampe-nachts-eingeschaltet-2585617/

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Wir müssen alle offenbar werden vor dem Richterstuhl Christi. 2.Korinther 5,10a

Ein Sprichwort sagt: „Vor Gericht und auf hoher See ist man in Gottes Hand.“
Das will sagen, dass wir an beiden Orten nicht wissen, was auf uns wartet und dass wir auch von Desaster überrascht werden können, und deshalb uns am besten Gottes Hand anbefehlen sollten.
Aber inzwischen sind es nur noch Wenige in Deutschland, die sich dieser Hand anbefehlen wollen.
Selbst wenn nominell immer noch etwa die Hälfte der Deutschen einer Kirche angehören, sind es verschwindend Wenige, die tatsächlich auch zur Kirche, also in den Gottesdienst, gehen. Und noch weniger sind es, die dort auch tatsächlich etwas über die gnädige Hand Gottes hören.

Aber warum stehen wir heute dann quasi diesem Vers gegenüber, der davon redet, dass wir alle vor dem Richterstuhl Christi stehen werden?

Wenn Gott doch gnädig ist, warum erwartet dann alle der Richterstuhl.
Nun. Jeder der schon mal mit dem Gericht zu tun hatte, weiß, dass es unterschiedlich aus gehen kann: schuldig oder nicht schuldig.

In der Regel wissen wir, was wir zu erwarten haben, weil wir ja wissen, ob wir etwas getan haben, was der Strafe bedarf oder nicht. Aber mancher mag das wissen und darauf vertrauen, dass er nicht schuldig ist, und wird doch schuldig gesprochen, weil er der passende Täter ist, weil man keinen anderen Schuldigen gefunden hat.

»Siehe, in Schuld bin ich geboren, und in Sünde hat mich meine Mutter empfangen.«
Ps 51:7

Bei Gott wird das nicht so sein. ER kennt unser Herz, was bei der irdischen Rechtsprechung unmöglich ist. ER sieht ins Verborgene und weiß um unsere Gedanken, den daraus resultierenden und resultierten Handlungen.
Und am Ende steht über jedem Leben: „Schuldig, im Sinne der Anklage.“
Weil kein Mensch ohne Sünde ist.
Aber wie kommen wir dann ungeschoren davon?
Nur indem wir uns der Gnade dieses Gottes anvertrauen. Nur, indem wir das gnädige Angebot annehmen, das ER uns in Jesus Christus macht. Sein sündloses Leben für unser sündiges Leben. Nichts anderes wird uns vor dem verdienten Richterspruch retten.
Und dann können wir getrost vor den Richterstuhl Jesu Christi treten und wir müssen uns vor nichts fürchten. Denn dort wird festgestellt: „Die Schuld ist bezahlt, der Schuldschein ist zerrissen.“ Und wir gehen als freie Menschen von diesem Richterstuhl weg.

»Sein Herr sprach zu ihm: Recht so, du guter und treuer Knecht! Über weniges warst du treu, über vieles werde ich dich setzen; geh hinein in die Freude deines Herrn.«
Mt 25:21

Nicht allein das ist der Fall. Zusätzlich wird auch unser Leben, das wir mit Jesus Christus gelebt haben, beurteilt werden und wir werden Lohn empfangen. Wir gehen nicht mit leeren Händen weg, sondern mit dem Urteil des Sohnes Gottes:
„Du guter und treuer Knecht, du bist über wenig treu gewesen, ich will dich über viel setzen.“

Foto von KATRIN BOLOVTSOVA: https://www.pexels.com/de-de/foto/holzern-gericht-richter-legal-6077326/

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Selig sind, die Frieden stiften; denn sie werden Gottes Kinder heißen. Matthäus 5,9

Friede schien so nah und so real, nachdem der kalte Krieg zu Ende war, die Mauern gefallen, Deutschland vereint. Der ungehemmte Freudentaumel kannte keine Grenzen. Kurze Zeit später befand sich die Welt wieder im Krieg, im wirklichen Krieg, in Kuweit im 2. Golfkrieg, 1990/91. Ein Jahrzehnt später der 3. Golfkrieg gegen den Irak und der Krieg in Afganistan. ca 20 Jahre später der Ukrainekrieg. Und weitere Kriege stehen vor der Tür: Der Krieg um Taiwan und das südchinesische Meer. Dieser könnte sehr schnell in einen Weltkrieg ausufern.Es sieht so aus, als ob die Menschheit nichts gelernt hat, Fanatiker und Hitzköpfe allerorten sind immer wieder neu bereit sich in Abenteuer zu stürzen, die am Ende nur denen nützen, die in der Rüstungsindustrie ihr Geld angelegt haben.
Ach ja, da gab es ja noch den „Kampf gegen Kovid“, bei dem sich auch genauso eine Menge die Taschen mit den satten Gewinnen der Pharmaindustrie füllen konnten. Es ist erstaunlich, dass die aus der Friedensbewegung entstandene Partei, bei zwei Kriegen diese mitunterstützt hat, den Serbienkrieg und den Ukrainekrieg.
Und ebenso erstaunlich ist, dass der Selbstverteidigungskrieg der Ukraine Unterstützung findet, wogegen der Selbstverteidigungskrieg Israels diese vermissen lässt. Die menschlichen Friedensbemühungen und ihre Befürworter sind halt eben nur menschlich, parteiisch, ideologisch voreingenommen und daher letztlich nicht zum Frieden fähig. Und das gilt für uns alle, solange wir nur aus unseren eigenen Möglichkeiten schöpfen.

»Denn welche der Geist Gottes treibt, die sind Gottes Kinder.«
Röm 8:14

Jesus gebraucht Adjektive in der Seligpreisung (z.B. Friedensstifter). Adjektive sind Eigenschaftswörter, die das Wesen und nicht das Tun eines Menschen beschreiben. Sein Tun kommt aus seinem Wesen heraus. Derjenige der befriedet worden ist durch Jesus Christus den Friedefürsten, dessen Wesen durch Jesus Christus verändert worden ist, kann aus seinem Wesen heraus Frieden leben und damit um sich herum Frieden verbreiten. Wer keinen Frieden mit Gott hat, kann auch keinen Frieden in der Welt verbreiten, so sehr er sich auch noch so darum bemühen mag.

»Ist's möglich, soviel an euch liegt, so habt mit allen Menschen Frieden.«
Röm 12:18

Brechen wir also nicht zu unbarmherzig den Stab über die Verantwortlichen. Sie sind zumeist angetreten, das politische Geschäft ohne Gott machen zu wollen, also müssen sie es auch ohne ihn tun und müssen an ihren Aufgaben scheitern. Und sie werden für ihr Tun von Gott zur Rechenschaft gezogen werden, wie wir alle, für unser Tun Rechenschaft ablegen müssen. Wohl dem, der sich in die gnädige Hand seines Gottes begeben hat und mit Ihm zusammen, an dem Ort, wo dieser ihn hingesetzt hat, sein Teil dazu beiträgt, dass Frieden aus seinem Leben herausfließt.

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Fällt euch Reichtum zu, so hängt euer Herz nicht daran. Psalm 62,11 Die Reichen sollen Gutes tun, großzügig sein mit guten Werken, freigebig und bereit, mit anderen zu teilen. 1.Timotheus 6,18

Wer die Bibel liest, wird irgendwann zu Kapitel 28 im 5. Buch Mose kommen. Dort wird dem Volk Israel vorgestellt, was passiert, wenn sie das Wort Gottes ernst nehmen und es tun und was passiert, wenn sie dies nicht tun.
Im ersteren Fall ist ihnen Segen und Reichtum verheißen.
Reichtum als Konsequenz für Gehorsam Gott gegenüber, das ist auch das Wohlstandsevangelium, das in unseren Tagen verkündigt wird. Du musst ins Reich Gottes investieren. Und je mehr du gibst, umso mehr gibt dir Gott zurück.

Und so kann es kommen, dass, weil die Leute reich werden wollen, sie meinen Gott „bestechen“ zu können, in dem sie geben, oft mehr, als sie wirklich haben. Und oft ist es dann der Fall, dass sie verarmen. Hat das Prinzip nicht funktioniert? Ist Gott seinem Versprechen gegenüber untreu gewesen?
Oder habe ich was falsch gemacht, dass er sein Versprechen nicht halten konnte?
Unser Psalmvers spricht davon, wenn dir „Reichtum zufällt“, wenn wir unverhofft zu Reichtum kommen, sollen wir unser Herz nicht daran hängen. 5.Mose 28 ist dem Volk Israel als ganzem verheißen. Das heißt nicht, dass jeder in diesem Volk in gleicher Weise diesen Segen oder auch den Fluch erleben würde. Das würde auch von ihm, seinem Geschick, seinen Fähigkeiten etc. abhängen. Und es würde auch von Gottes individuellen Plänen mit jedem Einzelnen abhängen, wo es manchmal eher ein Fluch ist, wenn Jemand reich wird, wie so viele Geschichten von Lottomillionären zeigen.

Unser zweiter Vers zeigt, dass Reichtum nie einen Selbstzweck hat. Reichtum ist immer ein „reich für Andere sein….“. Das macht schon Gott selbst deutlich:

»Es ist hier kein Unterschied zwischen Juden und Griechen; es ist über alle derselbe Herr, reich für alle, die ihn anrufen.«
Röm. 10:12

Gottes Reichtum ist so groß, dass ER ihn gerne teilt, mit allen, die sich an Ihn wenden. Und Sein größter Schatz, Sein größter Reichtum ist Seine Gnade, mit der ER uns beschenken möchte, wenn wir uns bewusst werden, dass wir sie absolut nötig haben und ohne sie nicht leben können und keine Zukunft haben.

»Er hat uns mitauferweckt und mitsitzen lassen in der Himmelswelt in Christus Jesus, 7 damit er in den kommenden Zeitaltern den überragenden Reichtum seiner Gnade in Güte an uns erwiese in Christus Jesus.«
Eph; 2:6+7

Wer Jesus Christus kennen lernt, lernt auch den wahren Reichtum kennen, der bleibt und nicht vergehen kann. Von Jesus sagt die Bibel, dass die Fülle der Gottheit leibhaftig in ihm wohnte. Und diese Fülle will auch durch den Heiligen Geist in uns wohnen, will uns seine Fülle jetzt schon zugänglich machen.
Reich zu sein an „Liebe, Freude, Friede, Langmut, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut, Enthaltsamkeit...“ (Gal; 5:22+23) ist ein Reichtum, der durch nichts aufgewogen werden kann.
Lass dich durch Jesus Christus reich machen für Andere.

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Höre, Israel, der HERR ist unser Gott, der HERR ist einer. 5. Mose 6,4 Es sind verschiedene Kräfte; aber es ist ein Gott, der da wirkt alles in allen. 1. Korinther 12,6

Wenn wir im biblischen Einklang von „einem Gott“ sprechen dann nicht von irgend einem „ein Gott“. Wir sprechen von JHWH, dem Gott, der sich Mose am brennenden Dornbusch mit diesem Namen offenbarte. Dem Gott, „der ist“, der ohne Anfang und ohne Ende ist. Dem Gott, der in sich vollkommen ist und nichts nötig hat.
Aber dieser Gott wird in 5. Mose 6 wie an vielen anderen Stellen, ELOHIM genannt. ELOHIM ist der Plural von EL = Gott. Gott ist mehrere und doch einer. JHWH ist mehrere Personen und doch sind diese Personen in ihrer Essenz, in ihrem Wollen und tun einer. Sie sind von Ewigkeit her eins, eine Einheit, eine vollkommene Einheit. Deshalb ist die christliche Lehre von der Trinität Gottes nicht ein künstliches Konstrukt. Es ist die Wahrheit, die Gott in der Geschichte der Welt (Genesis), des Volkes Israel (Rest des alten Testamentes) und im Neuen Testament sukzessive über sich geoffenbart hat.

 
»Und Gott sprach: Laßt uns Menschen machen in unserm Bild, uns ähnlich!«
1.Mose 1:26

Gott JHWH offenbart Mose in 1. Mose 1:26 wie ER z.B. in dieser Einheit den Menschen gemacht hat. Es entstand in der Trinität die Entscheidung, nun sei es Zeit den Menschen, den man schon lange geplant hat, zu machen. Und er wurde im Bild des trinitarischen Gottes gemacht. Nicht umsonst sagt der Vers „in unserem Bild“. In Johannes 1 wird deutlich, dass nichts gemacht wurde das nicht durch den Sohn, den LOGOS gemacht wurde.
Als Christen beten wir zu „einem Gott“, der „3 Personen“ hat, der in dieser Dreiheit uns begegnet, als der Vater, der uns so sehr liebt, dass er den Sohn an unserer Stelle leiden und sterben lässt, im Wissen, dass das für Seinen Sohn nicht das Ende und für uns die Erlösung ist. ER sendet den Heiligen Geist in die Welt, um die Menschen von ihrer Erlösungsbedürftigkeit zu überführen und die an Jesus Gläubigen in ihrem Leben mit dem dreieinigen Gott zu unterstützen.
Und ER will, dass wir in diese Gemeinschaft des dreieinigen Gottes hineinkommen, in dem ER uns zu Gliedern an Seinem Leib macht.

»Geliebte, jetzt sind wir Kinder Gottes, und es ist noch nicht offenbar geworden, was wir sein werden; wir wissen, dass wir, wenn es offenbar werden wird, ihm gleich sein werden, denn wir werden ihn sehen, wie er ist.«
1.Johannes 3:2

Das ist mehr als ein Mensch sich vorstellen kann. Deshalb bleibt es, obwohl explizit geoffenbart, für uns diesseitigen Menschen immer noch ein Geheimnis, von dem Johannes sagt, dass wir es jetzt noch nicht verstehen, wir nicht wirklich wissen, wer und was wir als Erlöste eigentlich sind. Dass wir es aber sehen werden, wenn Jesus wieder kommt um uns zu Sich zu holen.

Foto von Laker : https://www.pexels.com/de-de/foto/schwarzweiss-pfeil-zeichen-6156425/

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